| 1 cuota de $2.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $2.000,00 |
| 2 cuotas de $1.194,90 | Total $2.389,80 | |
| 3 cuotas de $829,67 | Total $2.489,00 | |
| 6 cuotas de $473,03 | Total $2.838,20 | |
| 9 cuotas de $351,78 | Total $3.166,00 | |
| 12 cuotas de $296,00 | Total $3.552,00 |
| 1 cuota de $2.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $2.000,00 |
| 2 cuotas de $1.237,20 | Total $2.474,40 | |
| 3 cuotas de $861,07 | Total $2.583,20 | |
| 6 cuotas de $499,27 | Total $2.995,60 | |
| 9 cuotas de $368,56 | Total $3.317,00 | |
| 12 cuotas de $300,17 | Total $3.602,00 | |
| 24 cuotas de $250,71 | Total $6.017,00 |
| 3 cuotas de $935,27 | Total $2.805,80 | |
| 6 cuotas de $585,33 | Total $3.512,00 |
| 3 cuotas de $980,00 | Total $2.940,00 | |
| 6 cuotas de $630,67 | Total $3.784,00 |
| 18 cuotas de $270,27 | Total $4.864,80 |
Año edición: 2007
Editorial: Gradifca
Encuadernación: Tapa rústica.
Edición Integra.
Sinopsis: El tema principal que articula la República es la justicia. así lo reconocen Sócrates y sus interlocutores repetidas veces. Quien se acerque por vez primera a ella quizá sienta cierto desconcierto por su heterogeneidad. Encontrará largas disquisiciones sobre la educación, una crítica a la poesía y una reflexión sobre la música, observaciones acerca de la naturaleza y funciones de las mujeres y una teoría de la ciencia, referencias más o menos explícitas a las Ideas y sutilísimas consideraciones psicológicas y políticas sobre los procesos de transformación de las almas y de las formas de gobierno. Leerá, asimismo, páginas de contenido teológico y páginas de análisis social... Todas estas, y aún otras digresiones tratan de responder a la pregunta ya planteada en Gorgias, 500 c: ¿cómo hay que vivir? Con palabras de la República: debe encontrarse «una manera de conducirnos en la vida, guiándonos por la cual cada uno de nosotros pueda vivir una vida más provechosa» (344e), lo cual exige a su vez plantear la cuestión de la justicia, porque no es infrecuente escuchar que el injusto es más dichoso que el justo y en el mundo griego nadie dudaba de que todos deseamos ser felices.
